تمرينات ( 1 ) بيّن وجه خروج الخبر عن مقتضى الظاهر في كل مثال من الأمثلة الآتية : ( 1 ) قال تعالى : « وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ » . ( 2 ) وقال : « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ » . ( 3 ) إنّ الفراغ لمفسدة ( تقوله لمن يعرف ذلك ولكنه يكره العمل ) . ( 4 ) العلم نافع ( تقول ذلك لمن ينكر فائدة العلوم ) . ( 5 ) قال أبو الطيب : ترفّق أيّها المولى عليهم * فإنّ الرّفق بالجانى عتاب « 1 » ( 2 ) ( 1 ) هات مثالين يكون الخبر في كل منهما مؤكدا استحسانا ، وجاريا على خلاف مقتضى الظاهر واشرح السبب في كل من المثالين . ( 2 ) هات مثالين يكون الخبر في كل منهما مؤكدا وجوبا وخارجا عن مقتضى الظاهر ، واشرح وجه التوكيد في كل من المثالين : ( 3 ) هات مثالين يكون الخبر في كل منهما خاليا من التوكيد وخارجا عن مقتضى الظاهر ، واشرح وجه الخروج في كل من المثالين . ( 3 ) اشرح قول عنترة وبيّن وجه توكيد الخبر فيه : للّه درّ بنى عبس لقد نسلوا * من الأكارم ما قد تنسل العرب « 2 »

--> ( 1 ) الرفق : ضد العنف ، والجاني : المذنب ، يقول : ترفق بهم وإن جنوا فإن الجاني إذا عومل بالرفق لان ورجع عن جنايته فكأن الرفق به بمنزلة العتاب . ( 2 ) نسلوا : ولدوا ، ومعنى قوله : نسلوا من الأكارم ما قد تنسل العرب ، أنهم ولدوا من الأماجد ما يلده العرب العظماء .